为什么罗马人杀了耶稣却还信基督教

杀死基督耶稣的严格来说不算是罗马人吧，那位犹太总督彼拉多实际上不想杀耶稣，还提出让众人从一个杀人惯犯和耶稣中间选择一位处死，希望借此赦免耶稣，只是犹太教众执意请求，彼拉多无奈才勉强同意处决耶稣。而且照教会以及《圣经 新约》的作者的说法，耶稣为赎人的罪而受十字架，照这意思看来杀死耶稣的其实应该是上帝才对。

早期罗马对基督教的弹压十分残酷，察看教会史大致可以发现，当时的基督徒为了躲避迫害只能躲进墓穴。残酷迫害基督徒的罗马皇帝不少。从《圣经 新约》来看，作者多次用“七个头颅的怪兽”以及“穿紫袍的淫妇”隐喻“七丘之城”罗马和罗马皇帝，可见双方关系是十分对立的。

最早追溯皈依基督教的罗马皇帝可以认为是康斯坦丁大帝，其实这个说法也不准确。康斯坦丁大帝只是对基督教比较同情和宽容，其本人只是在临死前才成为基督徒。罗马帝国是一个包容很多民族和宗教的国家，罗马本身的万神教实际上也是来源于其他地区的宗教，比如主神朱庇特实际上就是希腊神话的宙斯。早期基督教很有殉教狂热，罗马人大概是认为这样的宗教对于帝国统治是一种威胁，于是频繁的加以迫害。后来发现迫害并不是很好的对策于是改为包容，最后在康斯坦丁大帝时期立为国教，这大概与需要加强中央皇帝的权威，废除传统的罗马皇帝权利由屋大维（即 神圣的奥古斯都）伊始的由行省治权终身保民官权等等权利构成的披着共和外衣的皇帝权利，这样的利益诉求相关。不过后来也有过对基督教的迫害，比如有名的“背教者”Julian皇帝在位时期，就继续迫害基督徒。

不过后来基督教正式成为罗马国教之后，作为回报，基督徒的圣经学者们开始承认罗马是“上帝旨意在人间的代理”，不过罗马帝国灭亡直接给了神学家们当头一棒——上帝之国竟然灭亡了，于是那位几乎无人不晓的神学理论家奥古斯丁在《上帝之城》重新审视了基督教的定位。

为了政治上的统治，基督教的教义可以愚化贫民

罗马宣布基督教为国教并不是在君士坦丁时期，而是在狄奥多西统治时期。

误会而已，罗马人只是执行者，向中国一样，皇帝下命令不可能皇帝亲自执行，要找到一个执行者，彼拉多就是执行者，而皇帝就是上帝耶和华，但是，彼拉多的死是因为他太软弱，上帝恨铁不成钢，所以让他到炼狱去练练，但不是魔鬼所在的地狱，罗马人拜偶像胡说八道，罗马人的神都是从希腊过