叶适与温州商业有何渊源

从温州经济发展的历史以及到温州模式的形成和发展都与温州独特的文化传统息息相关。了解温州的文化传统，能使我们更好地理解为什么在温州这样一个偏僻的沿海边缘地区，能产生如此具有影响力和魅力的经济奇迹。温州文化发展的历史源远流长。早在南宋时期，温州就出现了永嘉学派。永嘉学派举着“事功”旗帜，与以朱熹为代表的理学，以陆九渊为代表的心学，鼎足而立，在中国思想史上占有重要地位。

　　宋代，温州在发达的农业基础上，官营和私营手工业得到高度发展。如造船业、造纸业、漆器业、制瓷业、丝织业等都在全国有很高的地位和影响。

　　农业、手工业的发达，促使城乡商品经济的发展。到了南宋，因商业的发达，人口增多，市区扩大。来温州经商的不但有本国各地商人，还有日本商人。温州商业发达，工商人士众多，以叶适为代表的永嘉学派，正是反映了当时自由商人集团的一些思想和要求。例如他们批评“抑末重本”，要求给工商业者一定的政治地位，要求国家保护商人的利益，批评当时税制，希望减轻负担，要求扶助商品贸易的发展等等。

　　永嘉学派的代表人物是南宋时期的叶适。

　　叶适生长于当时手工业、商业比较发达的东南地区，面对商品经济发达的形势，他认识到工商业对国家、对社会的重要作用。在承认农业生产重要的前提下，他反对政府限制工商业的发展，批评“抑末重本”思想。

　　我国自古以来是个农业占优势的国家，古代和宋代许多思想学家都主张重农抑商。而叶适则认为政府应该“以国家之力扶持商贾，流通货币”，发展工商业。可以说，叶适是中国古代“重商主义”的代表人物。

　　叶适还要求政府给予工商界的优秀人士以出仕的机会，在政治上有代表人物和发言权。

　　叶适从永嘉学派的事功思想出发，一向主张“以利和义”。“重义轻利”、“重本轻末”是我国传统道德观念的基本思想，这种“义利观”，使人们安于现状，不思进取，对社会进步和经济发展都会产生非常严重的影响。而叶适从根本上否定了儒家的“义利观”的虚伪性，提出“既无功利，则道义者乃无用之虚语耳”，“功利与仁义并存”的新价值观，这在当时根深蒂固的儒家文化一统天下的中国封建社会无疑像一道闪电，发出了美丽明亮的亮光，为后人特别是温州人抛弃传统陈旧落后的思想观念，树立重功