杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也“，你赞同这种做法吗？正确的”我“应是怎样的？

《孟子·尽心上》

孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”

“杨子（即杨朱）取为我，拔一毛而利天下，不为也。”是成语“一毛不拔”的出处，即一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

杨朱的学说，主要提倡极端个人主义，实则是墨子利他主义思想的一大反动。故孟子常把两者相提并论。极端个人主义当然不可取。正确的“我”应该是大公无私、公而忘私、克己奉公的，树立正确的世界观、人生观和价值观。

孟子胡说。请看原文：
禽子问杨朱曰：“去子体之一毛，以济一世，汝为之乎？”
杨子曰：“世固非一毛之所济。”
禽子曰：“假济，为之乎？”
杨子弗应。

禽子之问，是典型的伪命题。济天下焉能靠一毛？杨子很直白地作了回答：“天下绝非‘一毛’所能济世的。”然而，这个禽子却仍要坚持这个伪命题，还强求作答：“假如可以，你原意做吗？”杨子不答了，因为对一个不懂理或不讲理的人，你跟他论什么理呢？
杨子的“为我”（借用孟子的胡说）之论，实质是：个人的权益必须充分估量，任何人、任何公权，也不能够假借“天下”之名，肆意侵害个人权益。“春秋无义战”，公权可以随意冠名“公益”。

一毛不拔或者全部拔光而利天下，极端鄙视拔一毛而利天下

主要提倡极端个人主义，实则是墨子利他主义思想的一大反动。故孟子常把两者相提并论。极端个人主义当然不可取。正确的“我”应该是大公无私、公而忘私、克己奉公的，树立正确的世界观、人生观和价值观。

楼上的^^^.........无语了我