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从前周朝的国运衰落以后，旧的经典被杂乱抛弃。孔子凭自己大圣人的才能，开创了平民封王（孔子被后世尊奉为文宣王）的基业。制定法令陈述祖宗遗训，编纂《礼记》校定《诗经》。核实史事修订《春秋》，阐述《十翼》弘杨《易经》的主旨。到了秦始皇统一国家，兼并诸侯，先王的书籍经典，都被一扫而空。这是书籍遭遇的第一次灾难。汉朝兴起，修建藏书的房屋，设置管理书籍的官员。到了孝成皇帝时期，派遣谒者（官职名）陈农（人名），在天下搜求保存下来的书籍，命令刘向父子二人，整理编纂文章典籍。汉朝的典籍文献，在这时非常繁盛。到了王莽末年，一并被焚烧。这是书籍遭遇的第二次灾难。光武皇帝兴起，尤其重视典籍文书，还没有登基的时候，就先搜求文章书籍。到了汉肃宗时期，皇帝亲自驾临讲堂，汉和帝多次亲临藏书阁。其中兰台、石室、鸿都、东观（都是藏书阁），秘密文件收藏在里面，更加比从前多好几倍。再到汉孝献帝迁都（从洛阳迁到长安），官吏作乱，绣有图画的绸缎，都用来做帷帐、口袋，收集这些文献向西出发的时候，才七十多车，又赶上长安大乱，一时被焚烧洗劫光了。这是书籍遭遇的第三次灾难。魏文皇帝（曹丕）取代汉朝，收集经典，都藏在秘书内、外三阁，遗书郎（官职名）郑默（人名）删改校订旧的文献。议论这事的人称赞他各种书籍都区别开来。晋朝继承了这种政策，文献典籍在晋朝更加繁多。秘书监（官职名）荀勖（人名），修定了魏朝的《内经》，又著作了《新簿》，遭遇了刘琨、石勒（都是人名）冯陵之乱，从而丧失了许多书籍。这是书籍遭遇的第四次灾难。永嘉（晋怀帝年号）之后，贼寇群起，他们建立国家，虽然史书承认了他们的名号，但是法令、礼仪、乐籍，全都毁灭不见了。刘裕（南北朝宋开国皇帝）平定了姚泓，收集他的图书典籍，五经、子史，总共才四千卷，都是红木书轴青色纸张，文字古朴拙劣，都收藏在江东。宋秘书丞（官职名）王俭，依照刘向父子编撰的《七略》，著作了《七志》；梁朝人（南北朝时期）阮孝绪，业著作了《七录》。总计这些书籍数目，有三万多卷。再到侯景（人名）渡过长江，灭亡了梁朝，秘密收藏的经书典籍，虽然遭遇了战火，但是文德殿内的经书、史书，依然保存了下来。萧绎（人名）占据江陵，派遣将陵打败侯景，收集文德殿的藏书以及公私典籍，总共七万多卷，全部送到了荆州。再到周朝（南北朝时期的北周）军队攻入郢都（荆州），萧绎全部把这些书籍在外城焚烧掉，保存下来的才十分之一二。这是书籍遭