请帮我对以下古文加上标点和翻译，谢谢了！有酬谢！

而假借之意何以得？训诂，音声相为表裹。训诂明，六经乃可明。后儒语言文字未知，而轻凭臆解以诬圣乱经，吾惧焉。段君又有诗经小学、书经小学、说文考证、十七部古韵表等书将继是而出。视逃其难相与鉴空者，於治经孰得孰失也？乾隆丁酉孟春月，又嘉定钱詹事大听（昕）叙日（曰）：“金坛段君懋堂撰次诗经韵谱成，予读而善之，乃序其端曰：‘自文字肇起，既有音声，比音成文而诗教与焉。三代以前，无所谓声韵之书，然诗三百篇具在，参以经传子骚，类而列之，引而伸之，古音可偻指而分也。许叔重云，仓颉初作书，依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文字音者，终古不易。而音声有时而变，五方之民言语不通。近而一乡一聚犹各操土音，彼我相嗤蚓，在数千年之久乎？谓古音必无异于今音，此夏虫之不知有冰也。然而宏古浸运，则於六书谐声之旨渐离其宗，故惟三百篇之音为最善。而昧者乃执隋唐之韵比读古经，有所龌龊，屡变其音以相从，谓之叶韵。不惟无当于今音，而古音亦滋茫味矣。明三由陈氏始知考毛诗、屈宋赋以求古音。近世崐山顾氏姿......”

以上为标点，翻译见另一问题。
注：括弧内为正字。

而假借之意,何以得训诂?音声相为表裹,训诂明六经,乃可明后儒.语言文字未知,而轻凭臆解,以诬圣乱经,吾惧焉?段君又有诗经小学、书经小学、说文考证、十七部古韵表等书将继，是而出视逃其难，相与鉴空者於治经孰得孰失也！乾隆丁酉，孟春月，又嘉定钱詹事大听叙，日金坛段君懋堂撰次诗经韵谱成，予读而善之乃序其端曰：“自文字肇起，既有音声，比音成文，而诗教与焉！三代以前无所谓声韵之书，然诗三百篇具在。参以经传子骚，类而列之，引而伸之，古音可偻指而分也！许叔重云：仓颉初作书，依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字文字音者，终古不易；而音声有时而变，五方之民言语不通。近而一乡一聚，犹各操土音，彼我相嗤蚓在数千年之久乎！谓古音必无异于今音，此夏虫之不知有冰也！然而宏古浸运，则於六书谐声之旨渐离。其宗故惟三百篇之音为最善，而昧者乃执隋唐之韵，比读古经有所龌龊，屡变其音以相从，谓之叶韵，不惟无当于今音而古音亦滋茫味矣！明三由陈氏始知考毛诗、屈宋赋以求古音,近世崐山顾氏姿。

额...小学的就那么麻烦了
现在学生真累

而,假借之意.何以得训诂,音声相为表裹.训诂,明六经乃可明,后儒语言