戏曲 《唐伯虎戏秋香》 的问题
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(生)求神求神,诚心礼拜来求良缘
同小姐你初初见面,名山邂逅何妨投缘
痴心一颗竭诚献
(旦)你咪说话讲乱,娇花休想结缘
你既态度卑贱,快跪开米鬼黐身边啦
(生)小姐怒容满面,你搂得个样真系甜
一心望情爱实现,你省下猫面我冇怨架
(旦)登徒可恶神佛也厌
我摆脱不来俾佢跪住裙边
(生)我想亲近下添唧,冇讨人厌卦
观音都赞赏我为情独轧尊
(旦)观世音打你去酆都落油镬煎
兼过刀山割开你变肉片
(生)观世音善心赐有缘,
普救痴心人赤绳为我牵
(旦)哼!你确讨厌居心不善
(生)你相貌美丽我实在爱恋
好心啦可怜慰痴心素愿
(旦)想我可怜第二世先啦
(生)我地似双飞燕订婚我佛前
(旦)你哩种衰人厚面皮你又够冤
(生)化蝴蝶呀裙边常共眷
(旦)你快成厉鬼你寿缘实会短
(生)我为厉鬼誓对你来缠
(旦)你个衰人死啦去无谓眼冤.
粤剧
这段是粤剧《三笑姻缘》中的遇庙求神一段。
粤剧简介:
佛山是粤剧的发源地。明末清初,佛山粤剧活动相当兴盛,并建有“琼花会馆”。古往今来,名人辈出,好戏连台。
粤剧戏曲剧种,流行于广东全省、广西壮族自治区南部和香港、澳门等地。东南亚以及大洋洲、美洲的广东华侨聚居地区,也有粤剧演出。东南亚一带且有世代相承的艺人、固定的班社组织、同业行会和传统演出场地,如新加坡的“庆维新”、吉隆坡的“普长春”,都曾培养出不少粤剧著名演员。
明末清初,弋阳腔、昆山腔由“外江班”传入广东,继而出现了广东“本地班”,所唱声腔是一唱众和,称为“广腔”。在后来粤剧常演的开台例戏《六国封相》、《仙姬送子》、《八仙贺寿》中,仍保存了这种声腔。清嘉庆、道光年间,高腔、昆腔逐渐衰落,“本地班”遂以梆子(指接近汉调西皮和祁阳戏“北路”的曲调)为主要唱腔。后徽班影响日益扩大,又以“梆簧”(即西皮、二簧)作为基本唱调。同时也保留了部分昆、弋、广腔,并吸收广东民间乐曲和时调,逐渐形成粤剧。辛亥革命时期,一些具有爱国思想的艺人,受春柳社新剧(俗称文明戏)的影响,纷纷组织“志士班”,与工人、学生一起,进行反清反帝反封建的宣传,编演了《文天祥殉国》等戏。唱词通俗易懂,音乐上开始在“梆簧”唱腔中穿插民歌小调,唱法上改假声为“平喉”(真声),并经反复实践,全部改用广州方言演唱。1920年前后,不少粤剧大班社经常集中在广州、香港、澳门演出,习称“省港大班”。他们吸收了话剧、歌剧和电影的部分艺术营养,很快使自己丰富起来。中华人民共和国成立后,逐步肃清了资本主义商业化的影响,积极挖掘、继承优秀传统,艺术上也进行了全面革新,不仅演出了不少优秀剧目,而且培养了一批新人。
粤剧的传统剧目,早期主要有《一捧雪》等所谓“江湖十八本”;清同治七年(1868)以后,又有《黄花山》等“新江湖十八本”;清光绪中叶,出现了侧重唱功的“粤剧文静戏”,如《仕林祭塔》等,称为“大排场十八本”。“省港大班”阶段的剧目有根据西文电影、小说改编的《贼王子》等。经过整理较有影响的剧目有传统剧《平贵别窑》、《凤仪亭》、《赵子龙催归》、《宝莲灯》、《西河会》、《罗成写书》以及现代戏《山乡风云》等。已经摄制成影片的有《搜书院》、《关汉卿》等。
粤剧的基本