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书有司以《春秋》中前选，已而上春官不利，叹曰：得失固命也。明诸经以淑后世，不犹行已之志哉。於是作《诗集传音义会通》若干卷，引古今之书，凡百余家。疑者辨之阙者，补之；朱子之欲更定而未及者，亦徙而正之。稽其用心，固欲孔陆无异。然而简而弗繁，精而不疏，则有大过於人者矣。呜呼！自经学湮微，其於名物之详、声字之讹，多忽而不讲。高谈姓命者，有不屑为；没溺辞章者，有不暇为。其视先生为何如哉？濂少先生七岁，应书武林时尝一会之，迄今三十余年。先生以修元史被召至京师，会濂亦来总裁史事。於是与先生谈经，其深诸远到，殆非当世之士所可及。方欲执弟子礼而请业焉，而先生飘然东归。因为叙其书，以歆艳之私。先生所著有《易传义音考》、《春秋传纂疏》、《春秋左传分纪》、《春秋诸传提要》、《经礼补逸》、《周礼类要》、《四书音证》、《通鉴纲目考异》、《六书本义》等书，皆有益於世，非但今所序之书而已。因并及之先生名克宽，字德辅，学者尊为环谷先生云。
《晋书 列女传》曰：韦逞母宋氏，不知何郡人家。世以儒学称。宋氏幼丧母，其父躬自养之。及长，授以《周官》音义，谓之曰：“吾家世学《周官》，传业相继，此文周公所制，经纪典诰，百官品物，备於此矣。吾今无男可传，汝可受之，勿令绝世。”属天下丧乱，宋氏调诵不辍。其后为石季龙徙之於山东，宋氏与夫在徙中，推鹿车，背负父所授书，到冀州。逞时年少，宋氏昼则樵采，夜则教逞。逞遂学成名立，仕符坚，为太常。坚常幸太学，悯礼乐遗阙。博士卢壶对曰：“废学已久，书传零落，比年缀撰，正经麤集，惟《周官礼注》未有其师。窃见太常韦逞母宋氏世学家女。传其父业，得周官音义。今年八十，视听无阙，自非此母无可以传授后生。”於是就宋氏家立讲堂，置生员百二十人，隔绛纱幔而授业，号宋氏为宣文君。周官学复行於世，时称韦氏母焉。
《陈书 儒林傅》曰：戚衮字公文，吴郡盐官人也。少聪慧，游学京都，受三礼於国子助教刘文绍。一二年中，大义……衮对高第。仍除扬州祭酒徙事史。就国子博士宋怀方质仪礼。怀方北人，自魏携仪礼、礼记疏，秘惜不传。及将亡，谓家人曰：“吾死后，戚生若赴，便以仪礼、礼记义本付之，若其不来，即宜随尸而殡。”其为儒者推许如此。寻兼太学博，迁员外散骑常侍。敬帝承制，出为江州刺史，仍随沈泰镇南豫州。泰之奔齐也，逼衮俱行。后字邺下遁还。有随程文季北伐吕梁，军败，衮没于周，久之得归。仍兼国子