百日维新之中康,梁为何要在变革中要求剪辫异服呢?

你好,你提的这个问题我很有兴趣.那我就不去别处大段的摘抄(我很讨厌那样的回答),来说说我的拙见.
首先说,维新不彻底,我感觉这句话就像是说死人不会喘气一样的可笑,因为这个革新根本就不算成功,那又何来的彻底呢?还有太慢,这个就像是你说的“实则不然”。我对汉史比较感兴趣，那咱们就拿景帝当年的“推恩削藩”来说，晁错为民为国一片忠心，可就是因为操之过急，方法不当，引发了“七国之乱”，最终成了车轮下的一粒石子。
1》革新，必须要有一个强大的后台和一系列较之旧法相对来说比较完善的政策，有了这些必备的条件，维新也不一定就能够成功，因为那还要看你革新的方法。这点也非常的重要。
2》在“百日维新”中，梁启超等革新派显然没有一个足够强大的后台，能与当时以慈喜为首的的封建势力做斗争。其次，梁等人的革新法制虽然是积极的，进取的，可改革毕竟是一个庞大、复杂、漫长的事情，要想在当时中国，这个君主专制传统根深蒂固的的封建帝国实行君主立宪制，仅凭一纸法令就想改变一切是根本不可能的。
当时满州人入主中原后，要求汉人“留发不留头，留头不留发”，还有衣服也要跟随着满人的规矩走，这就表示着汉人对满人的臣服。我想这些不用我多说，你应该是明白的。
不过关于这里的"剪辫异服"这个问题，我想可能有当时环境因素在里面。比如说当时西方列强已经进入我国，那些外国人经常拿我们的小辫子说事儿，嘲笑我们的落后，还经常捉弄百姓......那既然学习西方变法，既然立宪，那干脆就来个“里外三新”。不过我不清楚康等人是不是也有想推翻“留发不留头，留头不留发”这就话，从此翻身的原因。
实属个人拙见....

也有一点正确!

其实康梁二人的很多想法都是不现实的，你说的“剪辫易服”只是其中之一，设议院开议会，在当时都是动摇大清国本的事情，要学习日本的做法，实行君主立宪，这完全就是不可能，就算光绪皇帝同意（因为这样他就可以自己掌权，做明治天皇那样的君主了），但是慈禧是一定不会同意的，这样把自己放在哪里呢？！
“剪辫易服”只是一个表面上触及了的爱新觉罗家族的王权，设议院开议会才是真正让百日维新难以维持的深层次原因，更何况想变法的都是没权力的，怎么可能成功。

不要求推翻封建统治的改革，所以不彻底。

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