佛教，达摩和惠能的问题？

慧能是六祖 ,他接受五祖衣钵的时候,应该有些仓促,所以他的很多事情都不能被佛学者所理解.他吃肉边菜,这点就有很多人反对,因为大家都知道吃素是不能吃肉的,可是他却吃的是肉锅里的菜,但是他也是被迫的.所以人在一定时期说的一些话 应该不要做过多的深究.
楞严经是佛教的一步大经,他包含的东西应该是最多的,应该最能体现佛教的博大,更能介绍佛教的精髓.
慧能和达摩的观点也许在解释的时候不能完全一致,他们说话都是有禅理的,也许表面的话是不一致的 ,但是本质肯定都是劝化世人的.所以不能用只言片语来理解达摩和慧能的 主观意见.
<摩祖师电影中达摩曾说“磨瓦不能成镜，坐禅岂能成佛？”>
他说这话就是因为 中原的佛教把打坐做一种形式,以为谁做的久 ,谁稳就能成佛,但是他们错了,为何要打坐 要面壁,因为他们要静心."大隐隐于世,小隐隐于林.这也是要参禅的需要,因为他们虽然得道,但是他们也要思考啊.
打坐是佛教参禅的一种形式,也许更能静心.但是不必拘泥形式,如果你在做任何事情的时候都能静心那就不用打坐啊.打坐可以入定的,入定可以使思想得到提升,可以使你想清楚很多想不清楚的事情.

坐非身坐 初学不离身坐
坐是心不动 不乱
行 住 坐 卧心不动不乱是打坐
为了破除坐相
达摩曾说“磨瓦不能成镜，坐禅岂能成佛？”

坐禅岂能成佛，成佛是结果，打坐是方法，原本就是两件事，有一定关系，但不是充分必要条件，没有必然的因果关系。
佛教以往大多是宣传苦修、渐悟，释迦牟尼菩提树下冥想49天终于觉悟成了佛祖，达摩面壁九年，大概悟出了让开创与印度的佛教在中土发扬光大之道吧，终成禅宗“始祖”。
其实作为禅宗“六祖”的慧能，他的“顿悟”成佛理论，一反以往佛教苦修、渐悟、师承、戒律等许多传统，但他最大的贡献就是使佛教在中土大地上至今流传所。

不是佛教徒，仅已简单皮毛的佛教知识作此回答，见笑。

这些都是话头，要慢慢参悟的，有些话在适时的时候讲出来，就是对的，如果脱离了情境，单独把一句话拎出来，断章取义，就又不对了