求马非百著《秦始皇帝传》

没找到，估计网上没有，80年代的作品。不过，佩服此人。

　　马非百 历史学家1896年－1984年。原名元材，字若村。隆回人。
　　北京大学肄业。历任河南中山大学、陕西政治学院、山西大学、西北大学、河南大学等校教授或兼系主任。北平解放后，曾担任中国历史博物馆设计员兼办公室主任。1957年被错划为右派后，调中华书局哲学组从事编辑工作。著述有《秦始皇帝传》、《秦史纲要》（上）、《桑弘羊年谱》《盐铁论简注》等。

　　马非百1984年在北京逝世，享年89岁。他一生致力于秦史和中国经济思想史研究，留下了《秦史集》、《秦始皇帝集传》、《桑弘羊传》、《管子轻重篇新诠》等许多博大精深的专著。他是第一个肯定秦始皇功绩的学者，胡适赞誉他“非百百非不非秦”

　　在那个被称为“百家争鸣”的时代，更近距离的记录来自《吕氏春秋》:“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清，列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵已，孙膑贵势，王廖贵先，良贵后。”这之中，没有任何思想家产生于秦国，其结果，历史学家记录的是由魏入秦的商鞅。《秦史稿》描述:“商鞅到秦国后，第一次见孝公时，向孝公说以‘帝道’。这是属于道家学派的一种政治学说。秦孝公对这一套不感兴趣，商鞅边讲，孝公边打瞌睡。第二次，商鞅向孝公说以‘王道’。这是儒家学说。孝公仍不愿意听。商鞅第三次求见孝公，说以‘霸道’，这是法家的学说。这一回孝公听后对商鞅重视起来。”在“礼崩乐坏”的年代，诸子百家种种思考社会秩序重建的学说，在秦国，法家胜出了。

　　君道独尊
　　比较之下，建立朝廷，即“中央政府机构”，于战国七国，差不多更顺理成章。郝本性的解释极其自然:“因为战争的复杂性需要，诸侯各国开始有将、相，分别帮助诸侯各国处理军事与行政事务。它的直接延续，即所谓朝廷。”细究秦国历史，“秦武王二年(前309)，初置丞相”，甘茂为左丞相，樗里子为右丞相。
　　地方(郡县)与中央(朝廷)的制度构建，放在春秋战国的背景下，秦的选择似乎理所当然，而秦国真正有价值的贡献在于将其技术化精细化，其缜密程度，才是它的创造性所在。“除引征《史记》、《战国策》等记载秦史较多的史籍外，凡后代正史政书、方志、类书、稗官野史等记有秦事者，虽一鳞一爪，亦采录无遗。”——马非百先生由此而完