请问古代文学和古代汉语高手一个问题

是这么回事，《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》是四篇列首位的诗，首位也就是开始，因此叫“四始”；“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是按《诗经》的表现手法不同分的类，而“义”有：意思，人对事物认识到的内容这个含义，因此叫“六义”

“始”是从文风分类角度讲的，诗经存三百零五篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。

《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。

《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《小雅》中也有部分民歌。

《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

六义是从创作方法上的区别，类似今天的修辞方法，在每篇中都或多或少有所体现

始是从创作方法上的区别,义是从文风分类角度讲的

1、《毛诗序》提到“四始”,认为《风》、《小雅》、《大雅》、《颂》四者为王道兴衰之所由始，故称“四始”。
2、“义”是法度、方法的意思。“诗经六义”，指诗经分类编排的六项法度。风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。

1、《毛诗序》提到“四始”,认为《风》、《小雅》、《大雅》、《颂》四者为王道兴衰之所由始，故称“四始”。
2、“诗经六义”，指诗经分类编排的六项法度。风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。