你同意“劳心者治人。。。。。。”的说法吗？请说明理由

同意，因为劳心者的综合素质肯定比劳力者高，且劳心者是搞管理的，管理就是治人，管理就是起码为劳力者谋生存，甚至谋幸福，其人生所遇的风险相对较多，所得的报酬当然是从劳力者得来的，但比劳力者要多，这是理所当然的，因而成了治人和食人了；而劳力者只是出卖劳动力，是依附在劳心者身上的一块皮而已，人生风险相对较少，当然是治于人，被人食了。

其实，这句话不正是反映了两种阶级么？什么样的人“劳心”？什么样的人“劳力”？是统治阶级和劳苦阶级。所谓“劳心者”则终日思之。所谓“劳力者”则终日劳之。试问，一介布衣只为生计，他干的就是出力糊口的活，怎么谈的上“劳心”？相反，诸葛亮、曹操之辈的“劳心者”也不会去“劳力”对吧？很简单，“劳心者”是靠头脑吃饭，而“劳力者”则是靠力气吃饭。一国之君，为何能够统治万民？因为他“劳心”他肩负“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的使命。你去跟平民百姓谈这些行的通么？如果你让国君终日“劳力”，让百姓“劳心”又怎么可以行的通呢？