UC知道关于本师释迦牟尼和妙法莲华经的说法对吗
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/04/27 17:42:50
请问我的说法是否正确：
第一：本师释迦牟尼只是传承和介绍了佛的修行河道理，而不是创造了佛。佛教是本师在我们这个时间里面创造的，从无到有的佛教是本师创造，而佛理和修行的道理就先于本师存在呢？
第二：是不是本师释迦牟尼佛最先说的妙法莲华经，可是序品里面说是日月灯明佛以前说过妙法莲华经，那日月灯明佛和本师释迦牟尼佛是什么关系？本师释迦牟尼佛创造的佛教，怎么在他之前还有佛教？
第三：如果不是本师释迦牟尼佛最新说的，那这部经是那个佛祖最先写的呢？
第四：次复有佛。亦名日月灯明。次复有佛。亦名日月灯明。那日月灯明佛后面都是日月灯明，那其他佛祖的称号怎么会有的不叫日月灯明？
第五：燃灯佛好像应该是本师释迦牟尼佛的老师，怎么经里面说：是诸王子。供养无量百千万亿佛已。皆成佛道。其最后成佛者。名曰然灯，怎么燃灯佛又是灯明佛和妙光的弟子，那他们的关系是怎么样的呢？
第六：按照我的理解不知道对不对：妙法莲华经是日月灯明佛最先因妙光而说的，而后通过传承。本师释迦牟尼佛因舍利佛再说法华经，而成我们所见到的妙法莲华经。燃灯佛和日月灯明佛还有本师释迦牟尼都是达到佛的境界，都是互为师徒。不知道我想得对不对。
请教各位给我解释一下，因为我还没有佛慧，所有看问题总是看得不很明白。谢谢各位了。
第一：本师释迦牟尼只是传承和介绍了佛的修行河道理，而不是创造了佛。佛教是本师在我们这个时间里面创造的，从无到有的佛教是本师创造，而佛理和修行的道理就先于本师存在呢？
第二：是不是本师释迦牟尼佛最先说的妙法莲华经，可是序品里面说是日月灯明佛以前说过妙法莲华经，那日月灯明佛和本师释迦牟尼佛是什么关系？本师释迦牟尼佛创造的佛教，怎么在他之前还有佛教？
第三：如果不是本师释迦牟尼佛最新说的，那这部经是那个佛祖最先写的呢？
第四：次复有佛。亦名日月灯明。次复有佛。亦名日月灯明。那日月灯明佛后面都是日月灯明，那其他佛祖的称号怎么会有的不叫日月灯明？
第五：燃灯佛好像应该是本师释迦牟尼佛的老师，怎么经里面说：是诸王子。供养无量百千万亿佛已。皆成佛道。其最后成佛者。名曰然灯，怎么燃灯佛又是灯明佛和妙光的弟子，那他们的关系是怎么样的呢？
第六：按照我的理解不知道对不对：妙法莲华经是日月灯明佛最先因妙光而说的，而后通过传承。本师释迦牟尼佛因舍利佛再说法华经，而成我们所见到的妙法莲华经。燃灯佛和日月灯明佛还有本师释迦牟尼都是达到佛的境界，都是互为师徒。不知道我想得对不对。
请教各位给我解释一下，因为我还没有佛慧，所有看问题总是看得不很明白。谢谢各位了。
佛法中的时间，空间都是无量的。
而十方诸佛，佛国与众生亦是无量的。
1 同意
2 日月灯明佛所在的佛国不是我们所在的娑婆世界，当然更不会是地球。
3 没有开始
4 佛的名号当然可以不同，就像人的名字一样。
5 一个人从凡夫到成佛，是会有很多的老师的。比如说释迦牟尼佛现在是我们的老师，等到我们往生极乐之后，阿弥陀佛又是我们的老师，阿弥陀佛灭度之后，观世音菩萨成佛，又是我们的老师———可以说他们都是我们的本师。
6 日月灯明佛并不是最先说法华经的，还是那句话，过去无始，未来无踪。
我是比较赞同“t201 - 江湖新秀 四级”的解释的。还发表一下我自己的观点。
1，基本同意，佛教只是一种现象。而本质佛法是本来就这样的，佛是指出了这个本质，而不是创造了本质。
2，为什么说很多佛都说过《妙法莲华经》呢？因为一切佛说的都是同一个道理。没有出入差异。
3，这个本质是无始无终的，原来就在哪里了。而所有的佛都是自己证悟到了这个同样的本质，所以才同样宣说这个同样的道理的。
4，名号不同是因为表述的特性不同，比如观世音菩萨也叫观自在菩萨，一个是从慈悲方面来表述的，一个是从智慧方面来表述的。同时也是为了区分个体。比如阿弥陀佛，药师佛。
5，这点我完全赞同“t201 - 江湖新秀 四级”的说法。
6，这一点一定要注意。佛法不是外得的，佛法是必须要自己亲自证悟的。