为什么说哲学的党性斗争是阶级斗争在哲学领域的反应？

不过是凭空捏造的一些似是而非的概念罢了
阶级本身就是一个空换的概念
不要讲什么生产资料，实实在在的是这个社会是有贫富差距的，这就是金钱上建立的不平等，那些有点学识的人几个不是趾高气昂？这就是知识上制造的不平等
什么叫党性，没有人性的人无论做什么都没有人性----对于一个社会这是最恐怖的。
学点实际的东西吧！

哈哈，这个问题好，一针见血。我来试着回答一下。

历史上先进的、进步的阶级总是敢于面对现实，打破现时的禁锢，努力实现最广大团体的利益。这个利益是和现有的统治阶级的利益相背的。为了实现这个目的，所以先进的、进步的阶级总是在哲学理论上偏重于唯物主义。唯物主义能够反应现实的本来面貌。
同时落后的、顽固的统治阶级，为了维护自己的统治，保持现有的利益，总是尽量的去麻痹被统治团体，所以在哲学上偏重于唯心主义。

唯物主义和唯心主义之间的对立和斗争，反映在现实生活中就是先进的阶级和落后的阶级之间的对立和斗争。这就是哲学的党性斗争是阶级斗争在哲学领域的反应的原因。我们要坚持唯物主义，坚持先进的世界观和方法论。

但是有一个问题需要提出来讨论。那就是如何确定当前的统治阶级是先进的阶级还是落后的阶级的问题。按照中国共产党的理论，共产党是先进生产力的代表，是工人阶级的代表（工人阶级理论上是最先进的阶级），是全国人民根本利益的代表。也就是说，中国共产党是先进的党派。但是这个说法是将中国共产党和工人阶级等同的结果......，多了就不说了。

从这个命题可见，党性斗争只是在理论上可行的方法。在实际工作中，党性原则这能作为前提条件而存在。

不知道你感觉满意不！！！！

这是‘极左’思潮的胡说八道！
哲学问题是思想、理论领域的学术问题。由于人们的观点、认识、理解能力不同，同意某种观点或反对某种观点，因此产生了派别。
阶级斗争是社会领域存在的现实经济问题，党性属于政治问题。
哲学问题与社会问题属于不同的领域，如果把党性这一政治问题无限的扩大到不同领域只能造成思想上的混乱。

这个观点是过去阶级分析法必然的结论,当时人们认为不管什么问题都可以和阶级挂钩的,当然这样说。其实唯物与唯