……【佛教】里的“杀生为护生、斩业非斩人”是什么意思？

比如有一个坏人，他如果活着，要做很多很大的坏事，你如果出于制止他做更多坏事的心，把他杀了，虽然表面是杀了人，但你断绝了这个坏人继续做恶事的业，这个人虽然被杀了，但他因为被杀而止了恶业，其实对他究竟是有利益的。
这就是，杀生为护生，杀了你，其实根本上是为了保护你。斩业非斩人，斩掉了你的恶业，而不是斩了你这个人。

杀生为护生、斩业非斩人----是佛剑分说（ 佛剑之路，不由分说）的诗号
佛剑分说-----是台湾霹雳布袋戏中的一个角色，一个传奇的人物。这个虚构的人物，在故事中，宣扬的却是大乘的佛法。他虽然身在佛门，但他带剑，也杀人。和一般以审判者的姿态出现、杀恶人以成名的正义高人不一样，佛剑分说始终带着慈悲的心态。在大光明寺中他与一念即忘，有这样的对话：

一念即忘：「圣僧背剑，杀人吗？」
佛剑分说：「不杀人。」
一念即忘：「不杀人因何背剑？」
佛剑分说：「斩业非斩人！」

大乘佛法始终贯彻一个理念：“饶益一切众生”，也就是无私、无我的，把一个人可以影响的资源，做最大程度的运用，让更多人走向幸福的道路。

佛剑分说不以审判者自居，他不为了惩罚人而杀人，他是为了阻止未来更大的灾难而杀人。他斩的不是站着的“人”，他斩的是未来的“恶业”。

我们在现实生活中，批评一个人的时候，我们要针对的应该是“事情”本身，而不是针对那个“人”。更深一层，则思考每一个行动，这样做会带来什么样的“后果”？

佛剑分说是以大整体的利益为衡量。如果因为一两个个体而危害到大整体的生存时，他即铲除那一两个个体。

不管要被铲除的甚至可能是他自己，他也会无怨无悔的去执行。

一切都以大整体的生存为考量。

这和现代法律的精神是符合的：现代法律制度的宗旨，不是为了惩罚已经作恶的人，而是要吓阻未来要做恶的人。

“杀生为护生，斩业非斩人”，不为一己之私，佛剑分说的杀生，只是为了更多的众生的存活。

请仔细、认真的读完以下故事 请认真琢磨以下大乘学者“杀人”的发心！

不是所有学佛人都有这样做的资格，请注意！