请教佛家关于因果轮回的问题

今生不知前生事，名为“隔阴之迷”。

修得宿命通，则能知前生后世之事；为什么会这样却也不一定知道。
三地满心以上的菩萨，能知前生后世的事，也能知道为什么会这样。但是，细微之处还是不能了知。
因果之法看上去浅显，其实，“唯佛与佛方能尽知”。
除此以外，若有殊胜因缘，得佛菩萨开示，听闻而知。

所以，不信佛法甚至无福闻法的众生，正是“盲人骑瞎马，夜半临深池”。所受种种苦报皆不知为何，只能怨天尤人。若在地狱，可能连怨天尤人也不能，分分秒秒处于惊恐、逃窜以及抵受身体之苦痛之中，哪里有“闲心”思考这些问题。

楼主这个问题，若以意识心为我，则确是“自作他受”“他作自受”（往昔多生以前造恶业的那个“他”，所造恶业导致你受到今生之苦报，比如身为盲眼乞丐，重病缠身，不知今生的你对“他”是个什么心情？）。
若以真心的立场来说，正是“自作自受”；当然，真心无有觉受，有觉受的，还是众生的“五蕴身”。
我们无始劫以来，不知坠入地狱多少次，此生却依然是“好了伤疤忘了疼”。否则一切众生早已信入佛法也！

信受佛法者，就算以这个世世断灭的意识心为“我”，也应当自我救度，不至于坠入三恶道。何况哀愍众生流转生死，更当自度度他！否则名为“下劣根性”。

另：楼主“惩罚”之说有点问题，说道惩罚，应该有个“执法者”，而受报之事，却无“执法者”“审判者”；比如，从高处坠下，肯定摔死摔伤；你能说：“受地心引力的惩罚”吗？
所以，因果业报，法尔如是，惟人自召，与他人无关。

南无本师释迦牟尼佛

一般来说没有记忆，得到点化或者本人有法眼才可能知道现在受苦与前世的关系。

佛家因果论的第一义是讲，受苦的根本原因是无明十二因缘相续，因果轮回，生是老死因，死是生的果，先前有那个妄想，后来才有受苦的妄想，一点都不冤。做坏事是因为爱取有，做好事也是因为爱取有，所以都会有快乐又有痛苦。选择好事而不选择坏事，因为它们带来的苦乐是不同的，好事的苦中有乐，坏事乐中有苦。虽然现在到地狱了，但是我乐意，觉得值。

六道:
嗔恨的念头,地狱.
贪婪的念头,饿鬼.
痴迷的念头,畜生.<