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67、
①与少乐乐,与众乐乐,孰乐?《庄暴见孟子》

②太后颜色稍解。《触》

③遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

④少焉,月出于东山之上。《赤》

⑤少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。《回乡偶书》(shào)

⑥丈夫亦爱怜其少子乎?《触》(shào)

⑦(词语)“少牢”古代祭祀用的羊猪各一头,羊牛猪各一头叫“大牢”。(shào)

68、
①园日涉以成趣,门虽设而常关。《归》

②循表而夜涉。《吕氏春秋·察今》

③杭有卖果者,善藏柑涉寒暑不溃。《卖柑者言》(明·刘基)

④而言有关涉事便显露。《史通·叙事》(唐·刘知几)

①与少乐乐,与众乐乐,孰乐?《庄暴见孟子》

和少数人一起快乐,和多数人一起快乐,哪个更快乐呢?言下之意就是独乐乐不如众乐乐。

②太后颜色稍解。《触》
太后脸色稍微缓和些了。
表示没那么紧张或者没那么怒了。

③遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
9月9日重阳节的时候兄弟们登高插茱萸,我却不在场少了我一人。

④少焉,月出于东山之上。《赤》
不一会儿,月亮从东山上升起来。

⑤少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。《回乡偶书》
青年时离乡老年才归乡, 口音未变却已鬓发疏落容颜衰老

⑥丈夫亦爱怜其少子乎?《触》
男人也疼爱小儿子吗?

⑦(词语)“少牢”古代祭祀用的羊猪各一头,羊牛猪各一头叫“大牢”

是太牢,不是大牢
古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、猪三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于圈牢里,故这类祭祀用的牲口称为牢;又根据牲口搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、猪,没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牲口的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。

①园日涉以成趣,门虽设而常关。《归》

天天在园子里散步自得其乐,虽然设有园门却常常关着。

②循表而夜涉。《吕氏春秋·察今》

仍然照着旧标志在深夜中涉水过河。

③杭有卖果者,善藏柑涉寒暑不溃。《卖柑者言》(明·刘基)
杭州有水果商人,擅于储藏柑橘从冬天到夏天都不烂。

④而言有关涉事便显露。《史通·叙事》(唐·刘知几)
一旦说道有关的事情便表现出。