谁知道三黄和五帝是指谁吗？

我国古代有把远古三个皇帝和上古五个帝王合称为三皇五帝的传说，秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之『皇』、五帝之『帝』构成『皇帝』的称号。那么，三皇五帝究竟是谁？说法颇多分歧。
《史记 秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇，且认为泰皇最贵。那么，泰皇是谁？《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。《尚书大传》和《白虎通义》等，则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农，而《运斗枢》、《元命苞》等纬书，除了认同伏羲、神农外，补上了创造人类的女娲。此外，《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇，《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。由此看来，伏羲、神农占了三皇之两席，诸说基本一致，而第三位究竟是谁，分歧较大。
至于五位古帝，说法也各异。《世本》、《大戴记》、《史记?五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝；而《礼记?月令》以太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼为五帝；《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、唐尧、虞舜为五帝。此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞?惜诵》中的『五帝』为五方神，即东方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝。
三皇五帝中，五帝一般采取《史记 五帝本纪》的说法，至于三皇，则无从确定了。
补充资料皞庖牺氏[太昊伏羲氏],风姓,代燧人氏继天而王,母曰华胥[氏],履大人迹于雷泽,而生庖牺氏于成纪,蛇身人首,有圣德,仰则观象于天,俯则观法于,地旁观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,始画八卦,以通神明之德,[原始部落总与宗教并存,为什么?]以类万物之情;造书契以代结绳之政,于是始制嫁娶以俪皮为礼,结网罟以教佃渔,故曰宓牺氏,养牺牲以庖厨,故曰庖牺.有龙瑞,以龙纪官,号曰龙师;作三十五弦之瑟,木德王,注春令,故易称帝;出平震,月令孟春;其帝太皞是也,都于陈,东封太山,立一十一年崩,其后裔当春秋[战国]时,有任宿须句颛臾皆风姓之[胤]女娲氏亦风姓,蛇身人首,有神圣之德,代宓牺立,号曰女希氏,无革造,惟作笙簧,故易不载,不承五运;一曰女娲亦木德王,盖宓牺之后,已经数世,金木轮环,周而复始,特举女娲,以其功高而充三皇,故频木王也,当其末年也;诸侯有共工氏,任智刑以强霸而不王,以水乘木,乃与祝融战,不胜而怒,乃