修净土看《长阿含经》还是《杂阿含经》

从历史来看，《长阿含经》、《杂阿含经》是汉译经典中，最接近佛陀原始教义的经典。
但是，不论是《长阿含经》还是《杂阿含经》，都没有净土的思想。

因此，我们可以说净土思想是在后期发展起来的，不属于历史上最初释迦牟尼佛教导的佛法内容。

最接近佛陀原本教法的，是现存的南传《巴利三藏》。

《杂阿含》应该是最早集结，最贴近佛陀本怀的一本宝典。
很庆幸，如今修净土弟子的，还能想到看《阿含》，没有被“高僧大德”蒙蔽双眼，难得。
我可以很负责任地告诉你，无论大乘经典如何繁多，每一经，每一论，乃至于龙树菩萨的《中论》，弥勒菩萨的《瑜伽论》，都全盘出自于《阿含》。都是《阿含》的解读。
另外，现在很多修行人，修学大乘如蚊子叮牛，不得其门而入。反而回归到阿含才找到门路。可见其重要。
不要落入宗教崇拜的怪圈而不自知，自己去理解下佛陀像要告诉你什么吧

有净土五经好好读就够了.

《百喻经》里面有个故事，有一个愚人，看到他人富家三层楼很漂亮，于是叫来木匠，要造第三层楼，木匠说，不建第一层，不建第二层，哪儿能建第三层？愚人说，我不用建第一层第二层，我只要第三层。众人听了，都笑那个愚人。

我们四众弟子也是一样，若不依三乘次第，先打好基础，循序渐进地修学，和那个愚人就没有分别。故，《佛藏经》云：不先学小乘，后学大乘者，非佛弟子。

而学小乘的教材很多，《长阿含经》《杂阿含经》都很不错，而《弟子规》也是其中非常不错的一个选择。

因为佛在经上说，「佛法无人说，虽智莫能解」，《阿含经》很好，但好像比较少具体的教授讲经，《弟子规》契合中国人的根性，而且现在很多老师发心讲授，大众比较容易得到真实的闻法利益。

南传里面的净土主要是弥勒净土。但是没有发展成比较系统的宗派、西方净土在北传佛教中有丰富的经典记载。这点可以参考北传佛教的净土五经。

至于某人说某某更接近佛陀在世的内容，这个就难说了。先不说佛陀在禅定里面为诸天说法的内容难以考据。就现有的解释阿毗达摩的上座部长老意见也不见得统一。你能找出最符合佛陀思想的人么？标准是什么。怎么证实你的标准没错？
还有，在解释戒律时，泰国，