本师释迦牟尼佛究竟是报身佛还是应身佛？

如果从名相上讲，叫做毗卢遮那佛的是法身佛
叫做释迦牟尼佛的是应身佛
实际上一切佛：
1，共一法身，起一个名字的话，就叫毗卢遮那佛（遍满三界十方），一切众生修行，证法身较为容易（本自具足）；
2，各有自受用报身，比如阿弥陀佛，等等；
3，如果他们救度众生显现肉身，就是应身，比如释迦牟尼从摩诃摩耶右胁出身，这个肉身会现—生老病死各种相
但从理上讲，一切佛，三身圆满
学佛之人，不离中道，不执二边

首先我们要了解，佛有三身：法身、报身、应身。
【三身】
法身、报身、应身。法身又名自性身，或法性身，即常住不灭，人人本具的真性，不过我们众生迷而不显，佛是觉而证得了；报身是由佛的智慧功德所成的，有自受用报身和他受用报身的分别，自受用报身是佛自己受用内证法乐之身，他受用报身是佛为十地菩萨说法而变现的身；应身又名应化身，或变化身，即应众生之机缘而变现出来的佛身。
FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝 编
释迦牟尼佛其实严格意义讲是三身圆满，无有分别！但如果按照您提问的角度讲，释迦牟尼佛在世间示现，乃是报身；而平时佛的教化随类示现，就便是应身。
不同的环境就有不同的解释！

二时临斋仪中说：清净法身毗卢遮那佛、圆满报身卢舍那佛、千百亿化身释迦牟尼佛。
应该是化身佛，化身即应身。
阿弥陀佛！

本师释迦牟尼佛是应身佛，表示能仁寂默，随缘教化各种不同众生的佛身。

本师释迦牟尼佛是应身佛