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后乃少有出入，迤乎唐之功，令支注脂之，同用佳注，皆同用灰注，咍同用於是，古之茕然，为三者罕有知之。余闻而伟其所学之精。好古有灼见卓识，又言真臻先与诿文殷魏癔为二尤，幽与侯为二得，十七部今官於蜀地，且数年政事之余，优而成是书，日六书音均表凡为表者，五撰述之意表各有序说，既详之矣。其书始名诗经韵谱，羣经韵谱，嘉定钱学士晓微为之序。兹易其体例，且增以新知十七部，盖如旧也。余昔感於其言，五支六脂七之有分。癸巳春，寓居渐东，取顾氏诗本音章，辨句析而讽诵乎经文，叹始为之之不易。后来加详者。之信足以补其未逮，顾氏转泪韵入虞江氏，转虞韵字入侯，此江优於顾然，顾氏乐铎有分而江氏不分，此顾优於江若夫，五支异於六脂犹清异於真也，七之又异于支脂犹蒸，又异于清真也。寔千有余年莫之或省者一旦，理解按诸三百篇划然，忌非稽古大快事欤？时余略记入声之说，本暇卒业今乐观是书之成也，不惟字得其古人，音读抑又多通其古义，许叔重之论假借曰本无其字依声托事夫六经字多假借音声失。

……乃少有出入。迄乎唐之功令，支注“脂、之同用”，佳注“皆同用”，灰注“咍同用”，于是古之截然为三者，罕有知之。又谓真、臻、先、与谆、文、殷、魂、痕为二，尤、幽与侯为二，得十七部。今官于蜀地且数年，政事之余优而成是书，曰六书音均表，凡为表者五。撰逋之意表各有序说，既详之矣。其书始名诗经谱、经谱。嘉定钱学士晓征为之序，兹易其体例，且增以新知十七部，盖如旧也。余昔感于其言五支六脂七之有分。癸巳春寓居浙东，取顾氏诗本音章辨句析，而讽诵乎经文，叹始为之之不易。后来加详者之信足以补其未逮。顾氏转泪韵入虞，江氏转虞韵字入侯，此江优于顾。顾氏药铎有分，而江氏不分，此顾优于江。若夫五支异于六脂，犹清异于真也；七之又异于支脂，犹蒸又异于清真也。实是千有余年莫之或省者。一旦理解，按诸三百篇划然，岂非稽古大快事欤？时余记入声之说，未暇卒业。今乐观是书之成也，不惟字得其古人音读，抑又多通其古义。许叔重之论假借曰：本无其字，依声托事。夫六经字多假借，音声失……

后乃少有出入，迤乎唐之功，令支注脂之，同用佳注，皆同用灰注，咍同用於是，古之茕然，为三者罕有知之。余闻而伟其所学之精。好古有灼见卓识，又言真臻先与诿文殷魏癔为二尤，幽与侯为二得，十七部今官於蜀地，且数年政事之余，优而成是书，日六书音均表凡为表者，五撰述之意表各有序说，既详之