谁知道《金陵驿》的译文阿，急求

这是一首骨风遒劲的唱和之作。上片言旧。“乾坤能大”四句，以蛟龙暂屈池中、终当飞腾为喻，表示虽遭囚禁而犹志向远大。“横槊题诗”三句，追念昔日转战东南的戎马生活，痛惜抗元战斗归于失败。凡此，不只是自抒胸襟怀抱，也是兼志同道合的友人邓剡而言的，是对他们共有的铮铮斗志的激励及共有的漫漫征途的回顾。“江流如此”二句，则寄希望于将来，对国家的复兴不抱悲观态度。下片言别。“镜里朱颜”二句，示此心此志至死不渝。“去去龙沙”三句，言人渐北去，心终南向，以致频频回首，对故国江山无限留恋顾念。最后两句说死后魂将化为杜鹃，当你听到月夜杜鹃的哀鸣，那便是我“魂兮归来”。作者《金陵驿》诗：“从今别后江南路，化作杜鹃带血归”，与此意同。生前斗争不息，死后犹眷怀故国，丹心不灭，这是何等赤诚的爱国情肠！与他的千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”相比，用意实同，只不过在表现上诗直词曲罢了。当时，周密、王沂孙、张炎等作遗民词，悼南宋之亡，哀伤难已，但常心危词苦，吞声踯躅，情调过于摧抑低沉。相形之下，文天祥的词，国虽亡而正气犹存，身将死而雄心不灭，没有丝毫委靡之色，确乎是南宋辛弃疾、陆游等爱国词的嗣响，为南宋词谱写了高唱入云的尾声。王国维《人间词话》认为：“文文山词，风骨甚高，亦有境界，远在圣与（王沂孙）、叔夏（张炎）、公谨（周密）之上。”的确，无论宋诗、宋词，都应以文天祥为其殿军。

草合离宫转夕晖:夕阳下那被野草覆盖的行宫,
孤云飘泊复何依:自己的归宿在那里啊?
山河风景元无异:祖国的大好河山和原来没有什么不同,( 元:同"原".)
城郭人民半已非:而人民以成了元朝的臣民.
满地芦花和我老:满地的芦苇花和我一样老去,
旧家燕子傍谁飞:人民流离失所,国亡无归.
从今别却江南路:现在要离开这个熟悉的老地方了,
化作啼鹃带血归:从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!