谁可以把 尚书《旅獒》 翻译跟我的，谢谢了！

伪古文尚书-旅獒
【说明】旅，西旅，西方远国。獒，大犬，高四尺。周武王克殷后，西旅国来献大犬。召公认为不可接受，劝武王慎德，重视贤能，安定国家，保护百姓。史官记录召公的话，名曰《旅獒》。

《孔疏》引郑玄说：“獒读曰豪，西戎无君，名强大有政者为酋豪。国人遣其酋豪来献，见于周。”可证汉代《旅獒篇》与本篇不同。

这是梅氏伪古文尚书之十八。

本篇除史官的说明外，主要是召公的告辞。召公的话可分三段。一段召公说明明王慎德不事奢华。二段召公说明修德之要在于不可狎侮，不可纵恣。三段召公劝勉武王早晚勤德，注重细行。

【译文】

1. 武王胜商以后，便向周围众多的民族国家开通了道路。西方旅国来贡献那里的大犬，太保召公于是写了《旅獒》，用来劝谏武王。

2. 召公说：“啊！圣明的王敬重德行，所以四周的民族都来归顺。不论远近，都贡献些各方的物产，但只是些可供衣食器用的东西。明王于是昭示这些贡品给异姓的国家，使他们不要荒废职事；分赐宝玉给同姓的国家，用这些东西展示亲爱之情。人们并不轻视那些物品，只以德意看待那些物品。3. “德盛的人不轻易侮慢。轻易侮慢官员，就不可以使人尽心；轻易侮慢百姓，就不可以使人尽力。不被歌舞女色所役使，百事的处理就会适当。戏弄人就丧德，戏弄物就丧志。自己的意志，要依靠道来安定；别人的言论，要依靠道来接受。不做无益的事来妨害有益的事，事就能成；不重视珍奇物品，百姓的用物就能充足。犬马不是土生土长的不养，珍禽奇兽不收养于国。不宝爱远方的物品，远人就会来；所重的是贤才，近人就安了。

4. “啊！早晚不可有不勤的时候。不注重细行，终究会损害大德，比如筑九仞高的土山，工作未完只在于一筐土。真能做到这些，则人民就安其居，而周家就可以世代为王了。”

【原文】

1. 惟克商，遂通道于九夷八蛮(1)。西旅厎贡厥獒(2)，太保乃作《旅獒》(3)，用训于王。

2. 曰：“呜呼！明王慎德，四夷咸宾(4)。无有远迩，毕献方物(5)，惟服食器用。王乃昭德之致于异姓之邦(6)，无替厥服(7)；分宝玉于伯叔之国，时庸展亲(8)。人不易物(9)，惟德其物(10)。