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来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/20 05:23:03
1,论为人,毋意,毋必,毋固,毋我。
2,当仁不让於师。
3,残贼之人,谓之一夫,闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。
4,上剥远非,下补近失。

1、做人要杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。《论语》子罕篇
2、“在仁德之前,不必对师父谦让。”《论语·卫灵公》
3、“破坏仁的人叫做‘贼’,破坏义的人叫做‘残’,毁仁害义的残贼,叫做“独夫”。(人们)只听说把独夫纣处死了,却没有听说是君主被(臣下)杀害了。”《汤放桀》---选自《孟子》
4、赋为古诗之流,不著"空言",主要是用来讽谏政失和下情上达。皮日休《文薮序》

1、为人之道,不悬空猜测,不绝对肯定,不拘泥固执,不唯我独是。
2、《论语.卫灵公》当仁不让于师。(在为仁的大道理上,虽然面对师长,也不必谦让。)
3、曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残;残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。” 孟子说:“败坏仁的人叫贼,败坏义的人叫残;残、贼这样的人叫独夫。我只听说杀了独夫纣罢了,没听说臣杀君啊。”
4、对上,应直接揭露当政者昏庸懦弱与突显当时生计艰困蹇踬,不是以歌功颂德方式来掩饰社会种种弊端;对下,应检讨过失,及时修正政策执行过程中出现的问题。

1,论为人,毋意,毋必,毋固,毋我。
释:说说做人,不能意气用事,不能咄咄逼人,不能固执己见,不能以自我为中心.

3,残贼之人,谓之一夫,闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。

凶残害民的人,人们称他为独夫民贼,(武王伐纣时)人民只听说杀了一个民贼叫纣的,没听说是臣犯上杀主的.

第4句好像是说从过去的错误中吸取经验,弥补当前的不足