请高手翻译一下

上本之于古者圣王之事
　　从上推究古代圣明帝王的往事

　　下原察百姓耳目之实
　　向下考察百姓耳闻目睹的实情（此句中的“原察”和上句中的“本”都有推究考察意）。

　　发以为刑政，观其中国家百姓人民之利
　　将（之）放到政治上去施行，观察它（是否）符合国家与百姓的利益(注意是“发以为刑政”，不是“废以为刑政”）

　　哲学上称为墨子的“三表法”，语出《墨子 非命》，原文为：

　　子墨子言曰：古者王公人人为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治，然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱。则是本失其所欲，得其所恶，是故何也？子墨子言曰：执有命者以杂于民间者众。执有命者之言曰：“命富则富，命贫则贫；命众则众，命寡则寡；命治则治，命乱则乱；命寿则寿，命夭则夭。虽强劲，何益哉！”上以说王公大人，下以阻百姓之从事。故执有命者不仁。故当执有命者之言，不可不明辨。
　　然则明辨此之说将奈何哉？子墨子言曰：必立仪。言而毋仪，譬犹运钧之上而立朝夕者也，是非利害之辨不可得而明知也。故言必有三表，何谓三表？子墨子言曰：有本之者，有原之者，有用之者，于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？发以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。