翻译！！！100分

给你全部！论是要写诗还是要写长的文字。都要以立意为先。立意就像是将军一样，来统率行文。没有将帅的军队，就被叫做乌合之众。李白、杜甫之所以被称为大家，是因为他们的诗歌中，立意不高远新奇的，不到十分之二三。烟、云、泉石，花、鸟、青苔、林木，华丽的铺盖、锦锻的帐子，给寓它们新奇高远的立意，就有了灵气。像齐、梁间萋迷的诗句，宋朝的人拿来糅合称为专门寻求出处的诗句，用心向字纸堆里寻取，而全不顾及从自己的真情出发，这叫做小家子，总在一定的圈圈格式中求活计。

情、景虽然名称不同，但其实不能彼此相离。作诗得到神妙之处的人，能使得情景二者妙合无垠。巧妙的，则有情中景，景中情。所谓景中情，如“长安一片月”，自然而然透露出孤独栖居，思念远方亲友之情；“影静千官里”，自然有欢欣地到达了朝廷临时所在地之情。情中景则尤其难以描写，如“诗成珠玉在挥毫”，写出才子笔墨酣畅、自我欣赏之景。凡是此类，只有懂得的人才能领会；否则，也只不过亦混混沌沌地看过罢了，只不过当作平凡的诗句而已。

“落日照大旗，马鸣风萧萧”，难道是以“萧萧马鸣，悠悠旆旌”为出处么？立意不同，则悲伤欢愉的景色原本就不能彼此互换，写诗的时候，偶然凑成类似的句子罢了。一定要寻求诗句的出处，这是宋朝人鄙陋之所在。那尤其酸腐不通的人，不仅于诗句寻求出处，而且以诗句为出处，来考证事理。杜甫的诗句有：“我欲相就沽斗酒，恰有三百青铜钱。”于是据此以为唐朝时酒价就是三百文钱。崔国辅的诗句有：“与沽一斗酒，恰用十千钱。”（如果照那些迂腐之人的理解），那么从杜甫买酒的地方买酒，卖给崔国辅，岂不是能获得三十倍的利润么？那些求出处的人，可笑之处都像这个样子。

你太不仁义了！刚才那个，查了半天，你又关了！

原文：
情、景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情
中景，景中情。景中情者，如“长安一片月”，自然是孤栖忆远之情；
“影静千官里”，自然是喜达行在之情。情中景尤难曲写，如“诗成
珠玉在挥毫”，写出才人翰墨淋漓、自心欣赏之景。凡此类，知者遇
之；非然，亦鹘突看过，作等闲语耳。

译文：情、景虽然名称不同，但其实不能彼此相离。作诗得到神妙之处的人，能使得情景二者妙合无垠。巧妙的，